八岔村黨支部書記尤明國（右三）在漁船上與村民交流。

　　采訪對象：

　　黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)八岔村黨支部書記 尤明國

　　傳唱半個(gè)多世紀(jì)的《烏蘇里船歌》讓神秘的赫哲族廣為人知。赫哲族人口稀少，世代沿著黑龍江、松花江、烏蘇里江江畔居住。八岔村位于同江市東北140公里處的黑龍江南岸，與俄羅斯隔江相望，是我國赫哲族主要集居地之一。

　　民族地區(qū)的發(fā)展?fàn)縿又?xí)近平總書記的心。2016年5月24日，總書記冒雨走進(jìn)八岔村看望赫哲群眾。他強(qiáng)調(diào)，在祖國大家庭里，56個(gè)民族是親兄弟。全面建成小康社會，一個(gè)民族都不能少。7年來，八岔村干部群眾將總書記的囑托和關(guān)懷化作前行動力，用實(shí)干書寫了獨(dú)具民族特色的鄉(xiāng)村振興答卷。

　　近日，本報(bào)記者專訪八岔村黨支部書記尤明國，聽他講述新時(shí)代赫哲群眾的奮斗故事和“船兒滿江魚滿倉”的新內(nèi)涵。

　　記者：尤書記您好！2016年5月24日，習(xí)近平總書記冒雨來到八岔村考察，請您回憶一下當(dāng)時(shí)的場景。

　　尤明國：那是我們赫哲人最難以忘懷的一天，現(xiàn)在回想起來依然心潮澎湃。當(dāng)天一場甘霖從天而降，我們?nèi)迦苏驹诖蹇诼N首盼望，等來了總書記。他首先來到村活動中心，聽取村里發(fā)展情況匯報(bào)，參觀赫哲族民俗展。我印象最深的是，2013年8月我們村曾遭受了一場特大洪災(zāi)，總書記對村子的災(zāi)后重建情況特別關(guān)心，向我重點(diǎn)了解。我激動地回答說，在黨和政府的關(guān)懷幫助下，我們很快戰(zhàn)勝災(zāi)害，家家住上了新房，生產(chǎn)生活有了新發(fā)展，收入水平有了新提高。聽到這里總書記點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“我們共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)，說到就要做到，今后黨和政府還會關(guān)心支持大家。”當(dāng)時(shí)在場的干部群眾心里都感到特別溫暖。

　　隨后總書記撐著傘，到我們村的尤桂蘭老人家中看望。總書記得知尤桂蘭家有耕地150畝、一條漁船，通過捕魚、流轉(zhuǎn)土地等年純收入約8萬元后，很高興地說：“在祖國大家庭里，56個(gè)民族是親兄弟。全面建成小康社會，一個(gè)民族都不能少。”

　　總書記走出尤桂蘭家時(shí)，聞訊而來的村民從小院門口一直擠到停車的地方。盡管下著雨，鄉(xiāng)親們紛紛扔下傘，爭相同總書記握手。總書記一手撐傘，一個(gè)一個(gè)握。我看到總書記袖子濕了，褲腳也濕了，一些歲數(shù)大的村民眼淚都下來了。

　　記者：自古以來赫哲族人都以漁獵為生。從單一捕撈到漁農(nóng)并重、再到多業(yè)并舉，八岔村是如何走上這條超越自我的轉(zhuǎn)型之路的？

　　尤明國：赫哲人世代扎根在祖國東北邊陲，爬山臥雪、逐水而居、辛勤勞作，但改革開放前連溫飽問題都解決不了，那時(shí)老一輩穿的基本都是魚皮衣，住的是地窨子、撮羅子、土坯房，生活條件非常艱苦。

　　八岔村昔日也有過輝煌。1978年，靠水吃水的八岔村跟上時(shí)代潮流，開始“包船到戶”，上世紀(jì)80年代左右，我們村家家都是“萬元戶”。我是土生土長的八岔村人，13歲開始跟著父親在黑龍江上捕魚，那時(shí)候我家的魚就像苞米一樣一層層堆起來，餓了就拿出一條刨些魚花吃。然而好景不長，上世紀(jì)80年代后期，隨著江水污染和過度捕撈，漁網(wǎng)網(wǎng)眼越來越密，撒網(wǎng)次數(shù)越來越多，但捕到的魚卻越來越少，人均年收入銳減到幾百元。

　　我后來去了市里做生意。1998年3月的一天，老家突然來了幾位老人，希望我回去參加村主任選舉，帶領(lǐng)大家致富。看到從前衣食不愁的鄉(xiāng)親落到了靠救濟(jì)生活的地步，我心里深受震動，感到不回去就說不過去了，于是結(jié)束了手頭的生意回到村里。

　　我讀過書，也見過一些世面，知道“不破不立”的道理。回去之后我就提出“棄船上岸搞轉(zhuǎn)產(chǎn)、以養(yǎng)代捕蓄資源、民族旅游拓財(cái)源、以人為本促和諧”的發(fā)展思路。但讓赫哲人改變古老的漁獵生產(chǎn)方式、向陌生的種植養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展，談何容易？思來想去，我決定先做給村民看，與黨員干部率先在八岔島墾荒種地。當(dāng)年我們的人均純收入就由500元猛增到2000多元。這次轉(zhuǎn)產(chǎn)實(shí)踐讓村民看到了希望，兩年時(shí)間里，60多戶漁民走下漁船，在八岔島上建起3萬畝轉(zhuǎn)產(chǎn)基地。八岔村逐漸形成了種植業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、服務(wù)業(yè)、漁業(yè)多種產(chǎn)業(yè)，村民的生活也漸漸好了起來。

　　記者：聽說2013年夏天八岔村遭遇的特大洪災(zāi)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，后來你們的轉(zhuǎn)型發(fā)展走上了與之前不同的方向，請您講講其中的故事。

　　尤明國：那個(gè)夏天對我們八岔村來說，是一次涅槃重生。當(dāng)時(shí)洪水大到什么程度？直接把過去十來年的發(fā)展成果“清零”。全村198戶都受了災(zāi)，莊稼地全淹了；房屋損毀嚴(yán)重，許多土坯房泡水后墻都塌了，再也不能住人。在黨和政府的關(guān)心、各方力量的支持下，村民在凜冬到來前住上了安全的安置房。來年開春后，村里把老房子全部拆除，蓋起了一棟棟小樓房，全體村民搬進(jìn)了明亮寬敞的新屋。

　　村容村貌的更新固然重要，但更重要的是這一場百年難遇的大水引發(fā)了我們的思考，讓我們認(rèn)識到過度開墾、破壞自然的發(fā)展路子不對。如何因地制宜走出一條適合八岔村的道路？為此，我去了全國多個(gè)優(yōu)秀村落考察學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我逐漸認(rèn)識到，八岔村最大的優(yōu)勢是赫哲文化。

　　回村后，我召集村干部、黨員們開動員會，在保護(hù)耕地、不擴(kuò)大捕撈的基礎(chǔ)上，發(fā)展民俗游、生態(tài)游。依托民族文化優(yōu)勢，借助八岔島自然保護(hù)區(qū)和三江自然保護(hù)區(qū)獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢，開發(fā)農(nóng)村家庭旅館、民族特色美食等旅游項(xiàng)目。村民們從中看到收益，踴躍加入。一業(yè)舉，百業(yè)興。旅游業(yè)的發(fā)展直接帶動了村里餐飲、住宿的興旺，樸實(shí)好客的赫哲人也從旅游業(yè)中嘗到了甜頭，2022年全村人均純收入25107元。

　　記者：您說八岔村最大的優(yōu)勢是赫哲文化。在保護(hù)民族文化、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興方面，八岔村有什么特色做法？

　　尤明國：總書記在我們村參觀了赫哲族民俗展，觀看了屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的伊瑪堪說唱。他贊揚(yáng)赫哲族歷史悠久、文化豐富，特別是漁獵技能高超、圖案藝術(shù)精美、伊瑪堪說唱很有韻味。總書記的關(guān)懷，讓赫哲文化迎來了傳承發(fā)展的春天。赫哲文化不但是我們最大的優(yōu)勢，也是我們最大的底氣和致富的根基。

　　一方面，我們狠下功夫，進(jìn)一步打好民族文化旅游牌，系統(tǒng)化發(fā)展“旅游+文化”產(chǎn)業(yè)。近年來村里投資1400余萬元建設(shè)天賜湖公園、赫哲族漁獵文化館等一批景觀項(xiàng)目；精心設(shè)計(jì)“赫鄉(xiāng)民俗體驗(yàn)游”“灘地漁獵體驗(yàn)游”等精品旅游線路，打造民俗旅游“爆款”；號召村民成立民間藝術(shù)團(tuán)，舉辦漁獵文化節(jié)和大馬哈洄游節(jié)等。經(jīng)過不懈努力，發(fā)展碩果累累，先后捧回“全國文明村”“全國美麗宜居村莊”“全國少數(shù)民族特色村寨”等榮譽(yù)。

　　另一方面，我們注重民族文化的傳承。伊瑪堪是赫哲族古老的說唱藝術(shù)，由于我們只有語言、沒有文字，伊瑪堪一度面臨傳承危機(jī)。守護(hù)民族之音是一場與時(shí)間的“賽跑”。村里建成一所傳習(xí)所，供村民傳承學(xué)習(xí)伊瑪堪及赫哲族語言文化，學(xué)員里最大的70多歲，最小的四五歲。

　　用魚皮、獸皮制作衣物或日常用品是赫哲族的民族傳統(tǒng)，但年輕一代掌握這門技術(shù)的人越來越少。村黨支部引導(dǎo)王海珠、董菊紅等藝人創(chuàng)辦魚皮手工藝合作社，每年培訓(xùn)手工藝學(xué)員超百人，帶動了一大批村民參與學(xué)習(xí)。

　　我們赫哲族有一句諺語，“別學(xué)樺樹皮，碰到火就往回卷；要學(xué)松明子，挺起腰桿給人照亮。”這句話體現(xiàn)在每一名赫哲族黨員身上。不管是發(fā)展產(chǎn)業(yè)還是傳承民族文化，黨員做得好，才能讓村民跟著學(xué)。我們村現(xiàn)在有33名黨員，身體力行給村民們作表率，全村黨員群眾團(tuán)結(jié)一心，守護(hù)民族底蘊(yùn)，賦予時(shí)代內(nèi)涵，就是最好的傳承。

　　如今的伊瑪堪，不僅繼續(xù)傳唱赫哲人古老的英雄故事，更歌唱祖國的偉大、民族的團(tuán)結(jié)和赫哲人蒸蒸日上的幸福生活。歡迎大家來八岔村，聽我們唱新時(shí)代的“烏蘇里船歌”。