圖為電影《秀美人生》劇照。
圖為電影《天上的菊美》劇照。
圖為電影《十八洞村》劇照。 制圖：趙偲汝
核心閱讀
黃文秀、樊錦詩、菊美多吉，他們的勇氣來自見證黨和國家越來越好的情感，來自改變生活的期待，來自這個時代給予的奮斗信念和一往無前的堅持
“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。這是中華民族的偉大光榮！這是中國人民的偉大光榮！這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮！”
7月1日，在電視機前聆聽習(xí)近平總書記的重要講話，我不禁回想過去幾年，鏡頭里的為實現(xiàn)全面小康而奮斗奉獻(xiàn)的故事、那些平凡而偉大的人生、崇高而美麗的心靈。我被這些真實的奮斗故事感動著，也通過講述他們用初心使命寫就的“秀美人生”，努力將這份感動傳遞給觀眾。
在脫貧攻堅現(xiàn)場感受奮斗追求
在這場波瀾壯闊的脫貧攻堅戰(zhàn)中，共產(chǎn)黨員矢志踐行初心使命，他們下沉到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村幫助依然貧困的人們，牽著他們的手，一起走向小康社會。作為一名文藝工作者，能用作品講述這段意義非凡的歷史，是我的職責(zé)和光榮。
2016年，盛夏和曬秋的季節(jié)，我來到湘西花垣縣深入生活。接觸的第一戶正在脫貧的人家，就是電影《十八洞村》中楊英俊的原型。生活中的楊大哥是一位普通農(nóng)民，也是一名共產(chǎn)黨員。他每天種地放牛，勤勤懇懇在自家的三畝七分田土上做功夫，樸實、清貧、沉默。不僅是楊大哥，在跑遍花垣縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)之后，我發(fā)現(xiàn)，每一個貧困戶的老屋都有一個沉重的故事。好幾次，我一邊聽他們講述，一邊流淚，因為所見所聞超出了我對貧困的想象，那是任憑多高超的編劇坐在電腦前都無法構(gòu)思出來的故事。
貧困的故事讓人心酸，可在花垣縣走村串寨時，我看到了“最美的風(fēng)景”。盛夏時節(jié)在陽光下靜靜生長的稻谷，曬秋時節(jié)各家各戶門前曬的紅辣椒和黃色的苞谷，還有穿梭忙碌的扶貧工作隊隊員的身影，燦爛的色彩明亮了寂靜的村寨。那一刻，我突然明白，為什么很多貧困戶從未走出山寨，原來他們最無法割舍的是土地！他們沒有讓土地荒蕪，年復(fù)一年耕耘播種、期待收獲。這種人與土地的關(guān)系，這種自尊自足、自立自強，讓我看到生命的自覺，看到改變的信心、信念和行動。電影《十八洞村》致敬的就是熱愛土地并矢志改變命運的人們。
如果說《十八洞村》講的是被幫扶者的故事，《秀美人生》則是講幫扶者的故事。我的微信朋友圈里有不少年輕的扶貧干部，我很關(guān)注他們的動態(tài)，黃文秀的事跡最早是從朋友圈里看到的。2019年盛夏，我第一次去廣西百色樂業(yè)縣百坭村采訪。在黃文秀犧牲的地方，我看到被洪水沖刷的河床亂石嶙峋。無法想象，那個雨夜，年輕的黃文秀是帶著怎樣堅定的信念出發(fā)的。
黃文秀短暫的人生中有很多次出發(fā)。從鄉(xiāng)村出發(fā)去山西、北京讀書，改變了她的人生。她的出發(fā)是往返的，因為她的情感一直貼著養(yǎng)育她的土地和人民，不離不棄。碩士研究生畢業(yè)后，黃文秀主動回到百色革命老區(qū)工作，又主動請纓到百坭村任駐村第一書記。山路彎彎，她的步履不停。為提高工作效率，黃文秀將在鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職時貸款買的私家車開到村里當(dāng)工作車用。駐村滿一年，汽車行駛里程約2.5萬公里。她發(fā)了一條微信朋友圈：“我心中的長征。”
黃文秀以自己的作為，為青春寫下與眾不同的答案。因為她是共產(chǎn)黨員，她的人生格局更大、維度更高，她要改變的不僅是自己，還有整個百坭村。那一刻，我似乎理解了，扶貧之于黃文秀是一條可以實現(xiàn)人生理想的路徑。所以，這個年輕柔弱的姑娘才義無反顧，即使是大雨滂沱的夜晚，還是駕車向著百坭村出發(fā)，因為她心系暴雨中的貧困戶。
“你問我為什么回到鄉(xiāng)村來？有些事情總得有人去做，有些青春總得在遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村秀一秀。年輕人的態(tài)度，就是鄉(xiāng)村的未來。”這句對白，我寫進(jìn)電影《秀美人生》中。黃文秀用美好的青春詮釋了共產(chǎn)黨員的初心使命。
在宏闊時空中體悟堅守堅持
完成電影《秀美人生》之后，我來到敦煌，想用電影講述另一位共產(chǎn)黨員、敦煌研究院第三任院長樊錦詩的故事。2019年，我第一次在敦煌見到樊錦詩，她瘦弱的樣子讓我很是驚訝，我忍不住伸手去攙扶她，但她總是步伐很大、氣場很強。跟隨樊錦詩的足跡，我們能感悟一位共產(chǎn)黨員的堅守與奮斗。
在敦煌，傳承是一種藝術(shù)也是一種技術(shù)，是一種責(zé)任更是一種精神。新中國成立后，一批批知識分子懷著對民族歷史文化遺存的敬意、對精神信念的堅守、對事業(yè)的執(zhí)著來到敦煌，成為莫高窟的守護(hù)者。很難想象，如果沒有文化的力量、信仰的力量，沒有使命感和責(zé)任感，他們?nèi)绾卧诖竽泻`路藍(lán)縷、甘之如飴。
“生在北京，長在上海，北大求學(xué)，到敦煌工作。”這是樊錦詩人生最簡單的概括，但這意味著無數(shù)個日夜的艱苦付出。大學(xué)畢業(yè)時，樊錦詩本可以在大城市享受安定的生活，但她選擇到艱苦的地方報效祖國。從此，她再也沒有離開。樊錦詩說，為敦煌盡力了就是她人生最大的幸福。
拍攝樊錦詩的故事，我希望讓更多人看到優(yōu)秀共產(chǎn)黨員如何永葆本色，將初心使命寫進(jìn)為黨為國為人民的事業(yè)，也希望通過這部電影，對知識分子群體做一次有思想深度和情感溫度的講述。
電影《家園》則是另一種堅守。影片女主角的原型是成都蒲江縣兩河村的村支書，她外出打工創(chuàng)業(yè)致了富，老支書找到她說：“你的致富能力比我強，又是黨員，回到村里去帶領(lǐng)村民們一起致富嘛！”因為這句話，更因為共產(chǎn)黨員的初心，她回到村里，一干就是20多年，帶領(lǐng)全村人種丑柑脫了貧、致了富。
采訪時，女支書忍不住哭了，因為幾十年積累在心里的辛苦被觸動了，哭過之后，她深深吸了口氣，又笑了。二十年辛苦不尋常，作為村支書、作為母親、作為妻子的甘苦，作為共產(chǎn)黨員的追求，都濃縮在這一哭一笑之間。黨員身份讓她的人生與整個村莊、所有村民有了關(guān)聯(lián)，她的人生故事映襯出一幅徐徐展開的時代畫卷，有立志、有奮斗、有變遷，如話本、如喜劇、如田園詩。
在艱辛道路上看到犧牲奉獻(xiàn)
我為什么對講述優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的故事情有獨鐘？最初的觸動來自菊美多吉。
2013年，我編劇導(dǎo)演了電影《天上的菊美》。主人公菊美多吉是四川省甘孜藏族自治州道孚縣年輕的藏族鄉(xiāng)干部、一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。我去了甘孜，尋著菊美多吉的人生足跡，到他工作過的村寨采訪。每天乘車在扎壩大峽谷中穿行，鮮水河河岸崎嶇的碎石公路滑坡嚴(yán)重，險象環(huán)生，一天跑下來，整個人灰頭土臉、疲憊不堪。而菊美多吉33年的人生，一直在這條艱辛的路上行走，從一個孩子到一名共產(chǎn)黨員，他始終滿懷希望、步伐堅定，為村民奉獻(xiàn)了自己全部的光和熱，直至犧牲生命……
菊美多吉很平凡，因為他是一個普通人。他也很優(yōu)秀，因為他在不為人知的歲月中詮釋了黨員的使命。他的故事深藏于大山、深藏于村民和他的親人心中，我們不去尋找、不去講述，恐怕很多人難以知曉。因為《天上的菊美》，我第一次深切感到電影創(chuàng)作的使命。
在這之后，我接連拍攝了《大火種》《家園》《十八洞村》《秀美人生》等一系列主旋律電影，無一例外，主人公都是現(xiàn)實生活中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。通過發(fā)現(xiàn)和再現(xiàn)他們從平凡到偉大的真實歷程，我的創(chuàng)作維度發(fā)生變化，視野廣闊了，內(nèi)心也更有力量，我找到一種創(chuàng)作自覺。
講好優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的故事，是主旋律電影的光榮使命。拍好主旋律電影貴在一個“真”字，要讓觀眾不僅從電影中看到真實的人物，還要看到創(chuàng)作者的誠意。真實真誠的電影自有千鈞之力。只有獲得了來自生活的最大感動和最深感悟，才能寫好劇本，才能拍出最深情的電影。
“如果你提前了解，你做出的種種選擇之后要面對的人生，你是否還有勇氣前來？你的勇氣來自哪里？”在《秀美人生》中，我問黃文秀問自己也問觀眾。
黃文秀、樊錦詩、菊美多吉，他們用自己的選擇回答了這個問題，他們的勇氣來自見證黨和國家越來越好的情感，來自改變生活的期待，來自這個時代給予的奮斗信念和一往無前的堅持。 （作者為峨眉電影集團導(dǎo)演）
