據(jù)筆者了解，“農(nóng)村老年人八九十歲高齡還要自己劈柴做飯”，并不是危言聳聽，而是正在我國(guó)一些農(nóng)村地區(qū)上演的一幕。春節(jié)期間，筆者回農(nóng)村老家過年，發(fā)現(xiàn)年過60歲的父母在老家已屬于“年輕人”，很多年過八九十歲的大爺大媽，沒有子女晚輩在身邊照料，確實(shí)過著自己劈柴做飯的“自理式”養(yǎng)老生活。

　　我國(guó)已步入人口老齡化社會(huì)，且農(nóng)村人口老齡化程度比城鎮(zhèn)更重。根據(jù)第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，全國(guó)鄉(xiāng)村60歲、65歲及以上老人的比重分別為23.81％、17.72％，比城鎮(zhèn)分別高出7.99、6.61個(gè)百分點(diǎn)。同時(shí)，在農(nóng)村除了人口老齡化，還伴隨著老人空巢化等問題。這背后有著經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人口流動(dòng)等方面的多重原因。

　　應(yīng)該看到，在當(dāng)前和今后一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡還會(huì)客觀存在。尤其在中西部地區(qū)的一些農(nóng)村乃至縣域，經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)較少，為了謀求生存，給家人更好的生活，不少農(nóng)村家庭青壯年勞動(dòng)力外出到大城市打工，這其中很多人沒有經(jīng)濟(jì)能力和時(shí)間精力帶家人進(jìn)城，只能將老人孩子留在村中。很多農(nóng)村老人也早已習(xí)慣了淳樸的鄉(xiāng)村生活，不適應(yīng)進(jìn)城養(yǎng)老，更愿意留在農(nóng)村老家。

　　家庭成員的長(zhǎng)期分離，以及由此帶來的農(nóng)村留守老人問題，某種程度上是社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期時(shí)，許多農(nóng)村家庭不得不付出的代價(jià)。一些留守農(nóng)村的老人即使在經(jīng)濟(jì)上“不差錢”，但因?yàn)槟昀象w衰，完全自理生活已比較困難，還容易發(fā)生意外事故，需要照料。毋庸置疑的是，我們不能將社會(huì)轉(zhuǎn)型期的陣痛，全部拋給農(nóng)村家庭和留守老人自己承擔(dān)。進(jìn)一步補(bǔ)齊農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)短板，提升農(nóng)村地區(qū)公共養(yǎng)老服務(wù)水平，更多關(guān)照這些游離于家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老之外的留守老人，讓他們老有所養(yǎng)、老有所依，是關(guān)愛老人的應(yīng)有之義，更是黨和政府保障民生的應(yīng)有之舉。

　　欣慰的是，“耄耋老者劈柴做飯”的農(nóng)村養(yǎng)老問題已引起各方關(guān)注，一系列相關(guān)政策也將陸續(xù)施行。接下來，相關(guān)部門和社會(huì)各方應(yīng)充分發(fā)揮各自作用，比如可通過整合村“兩委”、政府部門、社會(huì)組織等各方力量，在農(nóng)村地區(qū)提供助餐、助潔、助浴、助醫(yī)等服務(wù)，對(duì)日常出行存在困難的老人，應(yīng)提供上門服務(wù)。另?yè)?jù)筆者了解，目前大多農(nóng)村敬老院主要面向五保戶人群開放，一些有兒有女的空巢老人不能入住。因此，相關(guān)部門應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老的財(cái)政投入，以優(yōu)惠政策和財(cái)政補(bǔ)貼鼓勵(lì)社會(huì)資本積極參與，增加農(nóng)村養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床鋪，并建設(shè)更多普惠性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，讓更多農(nóng)村老人住得進(jìn)、住得起養(yǎng)老院，得以安度晚年。